א. יותר טוב להתקשר בשידוכין עם בעל-בית חסיד פשוט מאשר עם צדיק של פולין.

מה רוצה לומר? כמובן שלא לזלזל בצדיקים של פולין, אלא שהיה 'פנימי'. הצטיין במידת הצניעות והפשיטות. צדיק של פולין – כבודו במקומו, אבל בשידוכין אתה נכנס לתוך מערבולת של חיצוניות של קדושה. יכול להיות שאצל אותו צדיק זה בסדר גמור, אבל אתה נכנס למצב מסובך. שידוכין זה כבוד, לבושים, ואתה נכנס למשהו שלא הולם אותך. אתה נכנס למנטאליות בה אתה צריך להדר במצוות של גשמיות, ושומר נפשו ירחק מזה. למה דוקא בשידוכין (לא אומר חלילה לא להיות בקשר)? הנישואין הם סוד הצניעות. כתוב שמי שעושה שידוך בשביל ממון לא עולה השידוך יפה. גם בקדושה יש דברים חיצוניים, שיכולים לפגוע בצניעות, בעיקר בדור הבא, אצל הילדים. בן חסיד פנימי וצנוע סביר יותר שיוולד להורים צנועים ופשוטים מאשר להורים מלאים בחיצוניות של קדושה.

צריך לדעת שיסוד כל השידוכין של קדושה זה פשיטות. זה יסוד החיים, שצריכים להיות על יסוד של צניעות. בקריאה ראשונית זה נראה כהתלוצצות, אבל בפנימיות זה מה שאמרנו [בפועל היו הרבה שידוכים כאלו בקרב חסידי ואדמורי חב"ד]. יש גרסאות שאפילו לא כתוב את המילה 'חסיד', אלא רק 'פשוט'. זה העיקר פה.

לחיים לחיים!