[א] וכן ראוי לשים לב לתופעה הלשונית של "לשון נופל על לשון" בקרבת המלים שבט-פשע ונגע-עון: הנה, שבט נגעים משלימים זא"ז לריבוע של 22 = 484, כנגד שלמות ההתכללות של כב אותיות התורה בהן הפגם כו', ובסוד 484 = גוף נשמה ועוד, כמבואר במ"א. גם פשע עון משלימים זא"ז לריבוע של 24 = 576 = אמונה דעת = יסוד מלכות וכו', כמבואר במ"א. "ופקדתי בשבט [= בראשית, וד"ל] פשעם ובנגעים עונם" = 1750 = 7 פעמים נר, "אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות", וכו' = "מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים"! בכל אחד משני הפסוקים יש כה אותיות, נמצא שהערך הממוצע של כל אות הוא 70, ע, כאשר בשני הפסוקים יש 5 עיינין, 3 ו-2, עשירית מערכם יחד, ודוק היטב. י"ל ד"יפית... נעמת" כנגד כריתות ומיתות בידי שמים, והרמז: יפית נעמת = 1060 = שבט-פשע נגעים-עון = שני הריבועים של 22 ו-24 כנ"ל!

[ב] כתר חכמה = 693 = 21, אהיה, פעמים 33. כרת מיתה בידי שמים = 1491 = 21, אהיה, פעמים 71 (כנגד כללות 71 העונשים). ביחד = 2184 = יב פעמים יעקב (= ז פעמים הוי' ב"ה), כנגד יב שבטי יה בני יעקב אבינו שמטתו שלמה, ללא כרת ומיתה בידי שמים, ודוק.

[ג] הגימטריא של ניקוד שם אלקים עולה 70 = סוד – "סוד הוי' ליראיו", וד"ל.

[ד] והרמז: מיתה בידי שמים (כל תבה היא כפולה של 13) מיתת בית דין )= 1326, המשולש של 51, והוא עולה אהבה פעמים אמונה, וכן עולה הברכה השלישית של ברכת כהנים: "ישא הוי' פניו אליך וישם לך שלום") = 2197 = 13 בחזקת 3! "תרין ריעין דלא מתפרשין לעלמין", שלמות של אהבה ואחוה שלום ורעות, שהרי כל תורתנו הקדושה כולה תורת חסד ואהבה, וכן פרשו חז"ל "'ואהבת לרעך כמוך' ברור לו מיתה יפה", וד"ל.

[ה] ה פעמים אברהם = ב"פ כתר-כרת.

[ו] כל ז הלשונות = 841 = 29 בריבוע שהוא 21 בהשראה, וד"ל. הר"ת = בם, "דמיהם בם", "אהיה אשר אהיה", וד"ל.

[ז] 23 היינו המספר הראשוני ה-10, ודוק.

[ח] "לא תאמץ את לבבך ולא תקפץ את ידך מאחיך האביון" = 2312, הריבוע הכפול של 34 = ידך = לבב. 34 בריבוע, 1156, הוא סכום ארבע מיתות בית דין – סקילה שרפה הרג חנק (נמצא שהערך הממוצע של כל אחת מארבע מיתות בית דין הוא 289 = טוב בריבוע = "ברא אלהים"), לרמוז שהמאמץ את לבבו והקופץ את ידו מלתת צדקה לאחיו האביון חייב ארבע מיתות בית דין פעמיים!