ד. עוד שני ענינים מספר המדות – הודעת האמונה לאו"ה ובטחון על ידי שתית מי ירדן

לפני שנעבור מספר המדות נאמר עוד כמה דברים, לא קשורים ישירות אבל חשובים. אחד מאד חשוב ענינית, והשני עוד הצעה לפרנסה טובה. זה שמאד חשוב ענינית: רבי נחמן כותב מפני שעם ישראל לא מודיעים את האמונה הטהורה בקב"ה לכל אומות העולם על כן אומות העולם מסיתים את עם ישראל אחרי החכמות החיצוניות. זה דבר שעומד ברומו של עולם, והוא חשוב מאד מאד לדורנו ולעניננו. או שאנחנו מתמסרים להודיע לאומות העולם – לגוים – את האמונה הטהורה שלנו, עם ישראל. ידוע שהחיד"א הקדוש אמר לאיזה גוי בצרפת, כאשר היה נוסע בתור שד"ר לאסוף כסף ולזרוע רוחניות, שרצה ללמוד חכמת ישראל, שיאמר כל יום "שמע ישראל הוי' אלהינו הוי' אחד". אפשר לשאול מה זה שייך לגוי, אבל עובדה שככה החיד"א לימד את הגוי שיאמר כל יום שמע ישראל. מה כותב כאן רבי נחמן? שאם אנחנו לא דואגים להודיע את האמונה הטהורה של עם ישראל לכל או"ה, אז ר"ל התוצאה הפוכה – שהם מסיתים אותנו ללכת אחרי החכמות החיצוניות שלהם. כלומר זה או-או, או שאנחנו משפיעים או שאנחנו מושפעים ר"ל. ידוע מה שהרבי אמר שעיקר ההבדל בין יהודי לגוי, שיהודי משפיע בעצם וגוי מקבל בעצם, כך צריך להיות וכך כולם ישמחו (הגוים יותר, כי יותר שמח להיות מקבל ממשפיע). אבל זה צריך להיות הסדר, שהיהודים ישפיעו את האמונה הטהורה לכולם.

הרבי מדגיש שאם זה לא היה נתון בדורות הקודמים – אף שרבי נחמן כבר אומר – היה קשה לקיים, היום זה בכלל לא קשה, יש אינטרנט, אין בעיה לפעול בכל המקומות (חוץ מכמה מקומות בארצנו הקדושה...). לכן אין שום סיבה לא להתמסר, להודיע את אמונת ישראל לכל אומות העולם (החל משבע מצוות בני נח). זה דבר חשוב-חשוב-חשוב דווקא בדורנו. כל יום ויום הדבר הזה נעשה עוד יותר חשוב. צריך ללמד אותו את האמונה הטהורה בה' אחד. גוי שלומד את ז' המצוות יש לו את כל החיים להיות בקי בחושן משפט – הלואי שהיינו בקיאים בכל מה שגוי צריך להיות בקי. העיקר זה כמו שכתוב בנבואה "כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרוא כֻלם בשם הוי'", היחידה של המשיח, שזו כבר העבודה של כל היהודים, כל עם ישראל. מה שרואים שיש 'גדולי ישראל' חכמים, איינשטיינים וכיו"ב, וזה שהם חכמים בזה בגלל שנמשכו. אחד מגדולי הפיזיקיאים נפגש עם הרוגאטשובר, ויצא מהכלים – אמר שאם היית עוסק בפיזיקה היית גדול מאיינשטיין, והוא ענה לו שכל זה כלום לעומת תוס' אחד, ברמת השכל. או שאתה הרוגאטשובר או איינשטיין, וזה שאתה איינשטיין זה עונש לעם ישראל – בגלל שלא עסקו בהפצת האמונה. מזה יצא איינשטיין, בסדר, אולי גם זה..., בגלגול הבא ודאי יהיה לו תיקון, באיזה עולם זה קידוש ה'. אבל אנחנו עדיין תחת השפעה זו, ודאי הפיזיקאים הכי טובים הם עדיין יהודים, חתני פרס נובל, והם הכי מושפעים מחכמות חיצוניות והכי פוחדים בתת-מודע שלהם להודות בקיום ה' – הרבה יותר מאשר גוי, להבדיל – זה הווארט הזה של רבי נחמן. ווארט נורא פשוט – או שאנחנו מפיצים אמונה, או שיש להם כח וממילא מסיתים אותנו ללכת אחרי חכמת או"ה שלהם.

דבר שני, הצעה לפרנסה: אם אתה כבר נעשה עשיר ממעד – מילא, אתה תפוס, אפשר להציע לחבר שלך. רבי נחמן כותב שסגולה לבטחון – כולם רוצים בטחון, למשל אם תלך היום לצ'ילי כולם זקוקים שם לבטחון, כי יש שם רעידות אדמה על ימין ועל שמאל (אפשר ליפול לתוך האדמה) – זה לשתות מי ירדן. היות שלומד מפסוק כולנו יכולים להסכים שזה אמת. יש כל מיני מים מינרליים, עין גדי ועוד, אבל איני יודע אם מישהו עלה על דעתו לעשות מי ירדן. יש כל מיני מים שמוכרים בעולם וזה פחות בטוח מזה. אבל מי שייצר מי ירדן וימכור לגוים וגם ליהודים – זה סגולה לבטחון. זה פסוק – "יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו". זה נאמר בסוף איוב על הבהמות. יש לויתן ובהמות, וזה שייך במיוחד לבהמות. ידוע ש-בהמות בגימטריא מלך המשיח. הבהמות הוא בכלל חיה שלעתיד לבוא, חיה של סעודת לויתן, שוה גם צדיק גמור וגם מלך המשיח. הבהמות "יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו" – הוא מושך את כל הירדן לפיו, וכך הוא יבטח. יש ממ שפסוק שסגולה לבטחון זה לשתות מי ירדן. כולם רוצים בטחון – גם בטחון וגם פרוטקשן, הא בהא תליא, ומזה מאד אפשר להתעשר. עד כאן סגולה לעשירות.

זה היה דבר בינים.