[א] תמצית החיים = 1013, מספר ההשראה ה-23 (23 בריבוע ועוד 22 בריבוע), 23 = זיו = חיה = חדוה.

[ב] "וילכו שניהם יחדו" = שרה, מכח השראת נשמתה הטהורה של שרה אמנו, שהסתלקה בשעת העקדה כנודע, וכמבואר במ"א. תחילת הפסוק הוא "ויאמר אברהם [אלהים יראה לו השה לעלה בני וילכו שניהם יחדו]" = "וילכו שניהם יחדו" = שרה, נתב"ס (שרה שרה = 1010, ערך התוספת של הדבר החמישי, "כבד את אביך ואת אמך וגו'", בפרשת ואתחנן על "כבד וגו'" בפרשת יתרו, וכמבואר במ"א שבפרשת יתרו האב הוא העיקר ואילו בפרשת ואתחנן האם היא העיקר, וד"ל). עוד רמזים בפסוק: הערך הממוצע של ג התבות "השה לעלה בני" הוא 169 = אחד-אהבה בריבוע. "אלהים יראה לו" = 338 = ב פעמים אחד-אהבה בריבוע = הוי' פעמים אחד (כל דברי אברהם בפסוק: "אלהים יראה לו השה לעלה בני" = 845 = 5 פעמים 13 בריבוע = אדנ-י פעמים אחד. יראה לעלה = 351, המשולש של הוי', השאר = 494, הוי' פעמים חוה, מילוי שם מה כנודע) = השה יחדו, התבה האמצעית בפסוק והתבה האחרונה בפסוק. יש בפסוק מה אותיות, המשולש של ט, הפנות ושו = יב צירופי הוי' ב"ה (המשולש מסודר באופן מופתי: השורה התחתונה, התשיעית, היא ט אותיות "שניהם יחדו", השורה השמינית היא ח אותיות "בני וילכו", השורה השביעית היא ז אותיות "השה לעלה", השורה הששית היא ו אותיות "יראה לו", השורה החמישית היא ה אותיות "אלהים", נשארו י אותיות הפתיחה למשולש של ד – "ויאמר אברהם", העולה "וילכו שניהם יחדו" = שרה, כנ"ל).

[ג] תמצית החיים היינו 'השראה' של חדוה (כנ"ל הערה ב) – תענוג (23 בריבוע) ועוד שמחה ענוה (22 בריבוע), וד"ל.

[ד] מעבר יבק = חיות = משיח בן דוד. במילוי: מם עין בית ריש יוד בית קוף = "מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים". הערך הממוצע של כל אות במילוי הוא נר – נר נשמה.

[ה] והרמז: "משם רעה אבן ישראל" = 1249, והשרש (הרומז לשרש הנשמה) של יוסף (156) הוא ...12.48999 (ואפשר גם לנסח: 1249 בריבוע = ...156000).

[ו] והרמז: דין חסד דין = 200, ר, אות המלכות כמבואר במ"א, סוד "דינא דמלכותא דינא", וד"ל. דין חסד דין היינו 64 72 64, כאשר שלמות הסדרה בעלת החן (ללא הזנבות האין סופיים מכאן ומכאן של מספרים שליליים) הוא: 0 40 64 72 64 40 0 = 280, סוד תיקון "ורב חסד" – ורב [208 = יצחק] מסביב לחסד [72] – הנמשך להמתיק את פר הדינים שבמלכות, והוא סוד ה פעמים נו (של "ויהי נעם אדנ-י אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו"), כמבואר בדא"ח, ממוצע ה המספרים החיוביים מ-40 ל-40 (העולים ז פעמים 40), ודוק.